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陵区有古柏108株，古槐2株，古檀3株，新植松柏数千株。在陵区的东南隅，有一座被称为 “淮阳独秀 ”、 “华夏一绝 ”的松柏造型公园。1996年6月，中央电视台在一、二、四套节目《九州神韵》栏，均作了专题报道，题目为《松柏造型天下奇》。该公园建于1957年，有各种松柏造型200余种。是太昊陵的另一景观，令游人留连忘返。

明洪武三年(公元1370年)，朱元璋访求帝王陵寝，太昊陵首列第一，四年，驾幸陈(今淮阳)，御制祝文致祭。八年，遣官行视陵寝。九年，复置守陵户。明英宗正统十三年(公元1448年)，知州张志道奏立寝殿、廊庑、戟门、厨库、宰牲等房；天顺六年(公元1462年)，复加修葺，立后殿、钟鼓楼、斋宿房，又作三清观；成化六年(公元1470年)增高钟鼓楼、彩绘殿宇；万历四年(公元1576年)，输币三千金，又大修之；清乾隆十年(公元1745年)，发帑银八千两，大为修葺。至此，内外城垣，规模宏大，殿宇巍峨，金碧辉煌，定成格局。

该陵庙以伏羲先天八卦之数理兴建，是中国帝王陵庙中大规模宫殿式古建筑群之孤例。全庙南北长750米．占地875亩。分外城、内城、紫禁城三道 “皇城 ”。全陵有三殿、两楼、两廊、两坊、一台、一坛、一亭、一祠、一堂、一园、七观、十六门。几十座建筑主要贯穿在南北垂直的中轴线上，如果把南北大门层层打开，可从南面第一道门直望紫禁城中太昊伏羲氏的巨大陵墓，号称 “十门相照 ”。 rsquo;

过桥30米。便是太昊陵的第一道大门 mdash; mdash; mdash;午朝门。此门建于明代．通高10.35米．单檐歇山顶，面阔三间，红门金钉，中门为9排9路，两侧均为7排9路，属帝王规制。前有台，台前有三连体五级垂带式踏跺，两侧有硬山式 “八 ”字墙，门上方悬有 “太昊陵 ”、 “午朝门 ”、 “开天立极 ”匾额。它的东西两侧相距24米左右，有馒头式卷棚顶东天门和西天门。

太昊陵南临碧波荡漾的万亩龙湖。沿湖滨北行70米，是一道宽约25米的蔡河，即太昊陵的南部边界。鸟瞰全景，首先映入眼帘的是横跨蔡河的11米宽的石桥，名曰 “渡善桥 ”，俗称 “面桥 ”，意思是朝祖进香的善男信女和游客，来到这里已和 “人祖爷 ”见面了。应万心归善。桥全长25米，敞肩式青石桥，桥头四石狮护卫。

过太极门为太昊陵的中心大院。大院东南角有钟楼，西南角有鼓楼。二楼通高11．2米，东西对峙，均面阔五间，进深三间，周匝回廊，重檐歇山式建筑，下部为直壁式台基，上部为灰色筒瓦覆盖，楼内有木梯可达上层。钟楼上悬有明铸巨钟一口，撞之，其声悠扬。鼓楼内挂有大鼓一面，敲之，其音悦耳。钟鼓二楼，层檐凌空，昭穆对峙，晨钟暮鼓，响彻陵区。

与显仁殿相距7米是太始门，又称 “寝殿 ”，为重檐歇山式高台建筑，通高16．66米，面阔三间，进深三间，周匝回廊，灰筒瓦覆顶。该殿下为古城门式门洞，门洞上方嵌有阴刻楷书 “太始门 ”三字，右悬 “继天立极 ”，左悬 “赞神明 ”铁匾。上筑寝殿，两厢有台阶、角门，可以绕殿循游，因此又称 “转厢楼 ”。整座建筑始建于明代，分三次垒砌而成。楼内立有明正德八年 (公元1513年)御碑一通，故又称 “御碑亭 ”。它是太昊陵现存古碑中有年款的最早者。碑文开头有 “洪武四年 ”字样，故有传说现在所看到的太昊陵格局是明朝洪武四年仿照南京皇宫建造的。民间传说是：元朝末年，朱元璋领兵起义，打了个败仗，只剩他孤身一人，又后有追兵，在走投无路之时，跑到了太昊伏羲的小庙内，祈祷说： “人祖爷若能保我平安无事，今后一旦得天下，一定依照我的宫殿，替你重修庙宇，再塑金身，说也奇怪，他话音刚落，一只蜘蛛立即在庙门口飞快地结起了蛛网。元兵追到庙前，见蛛网封门，便追向别处。后来，朱元璋得天下建立明朝，于洪武四年便派他的大臣徐达前来，重修了太昊陵。

过先天门为太极门广场。广场南北长73米，东西宽66米。中间有玉带路横贯东西，东通内城的 “三才门 ”和外城的 “东华门 ”，西通内城的 “五行门 ”和外城的 “西华门 ”。广场北面与先天门相对为 “太极门 ”，旧称太极坊或戟门。它是太昊陵东西南北的中心，与 “两仪门 ”、 “四象门 ”、 “三才门 ”、 “五行门 ”等都是以伏羲先天八卦之数理而定名的。此门在古建筑中属三间三楼柱不出头式木牌楼，通高7．6米，筑于高台之上，台高五级。东有角门名 “仰观 ”，西有角门名 “俯察 ”，以示太昊伏羲氏仰观于天，俯察于地，中观万物，创先天八卦，肇始华夏文明。

下得统天殿后门台阶36．2米，便是等级仅次于统天殿的 “显仁殿 ”，俗称 “二殿 ”。该殿通高16．4米，面阔七间，进深五间，重檐歇山式，灰筒瓦顶，高台走廊，周围巨柱林立，结构朴实、端庄、严谨。

陵墓的后面是 “蓍草园 ”。《淮阳县志》记载： “太昊陵后有蓍草园，墙高九尺，方广八十步。 ”此为淮阳的八景之一 mdash; mdash; “蓍草春荣 ”。传说伏羲就是根据白龟龟背图案，采来蓍草 “揲蓍画卦 ”，创下了先天八卦，所以被称为 “神蓍 ”。据说全国只三处生长此草：一为山东曲阜，一为山西晋祠，再就是太昊陵了。因此草稀有，历代帝王每当春秋二季派大员前采朝拜人祖，返京复命时都必须带回一束蓍草作为到了太昊陵的信物。

先天八卦坛之后便是紫禁城，城内是伏羲氏的巨型陵墓， “陵高十寻 ”(一寻相当于今8市尺)。方座边长182米，上圆下方，取天圆地方之意。陵墓前竖有一块巨型墓碑，高3．46米，宽80厘米，字大径尺，既无题跋又无年款。因此，关于碑文书者与年代，其说不一。《淮阳县志》上说：碑文为 “太昊伏羲氏之陵 ”，但最后一字 “似陵又似陇 ”，又说 “相传此碑为苏文忠女弟巾书或以为苏长公。 ”还有人说是魏晋人所书。不过关于苏东坡女弟苏小妹巾书传说较广。说是宋神宗年间，重修陵庙，工将竣，欲于陵墓前建一丰碑，以壮观瞻。知苏东坡在其弟如舟署里住着，便派人前往，请他书写 “太昊伏羲氏之陵 ”七个大字。纸墨字条送到如舟署里，适值东坡出城游玩未归，其女弟苏小妹偕女仆同到书室，见桌上墨纸齐全，书兴大发，因无大笔，就用她的汗巾，一气把 “太昊伏羲氏之陵 ”七个大字写完。东坡回来见了，喜出望外，认为苍老古劲，可传千古。求书者来取，东坡即付之。此外还有传为 “太昊伏羲氏之莫 ”的。说苏东坡游玩回来，见苏小妹前面六字写得苍劲有力，却把 “墓 ”错写成 “莫 ”，甚为惋惜，苏小妹在一旁则只笑不语。苏东坡望着小妹的得意之情，忽然醒悟，连连称赞： “妙，妙 ”。原来，苏小妹是以大地为土。此三说不知究以何说为是，或三说均非，因年代久远，风化日晒，后一字已模糊不清，所以无可考证。